La sindrome del duce

Questi aspetti, e soprattutto quelli del gallismo, sono cari alla letteratura del Novecento, a Sigmund Freud o a letterati come Vitaliano Brancati e il grande Pirandello. Il Novecento è stato tenuto a battesimo da questa crisi mistificatoria del "maschio italico" durata un secolo, e anche i gusti degli italiani si sono deformati correndo dai modelli normali dello sviluppo a quelli raffinati dell'attuale edonismo amorale. Ha investito anche i gruppi dirigenti della società  sempre più lontani dal senso della democrazia. Essi hanno veicolato tra la gente i caratteri distorti del loro potere di comando, sempre più accentrato, deviato, fino alla rottura di ogni saggezza antica.  Così Mussolini arrivò alla dichiarazione di guerra nel 1940, senza rendere conto a nessuno delle sue scelte personali e unilaterali. Totalmente pieno di se stesso. Inghiottito dalla sua stessa mente. Per altre vie e con altri intenti, anche oggi il potere si accentra nelle mani di pochi, fluendo come dentro un imbuto. Fino a concentrarsi in un solo punto. E' una crisi di rappresentanza che attraversa il Novecento e arriva ai nostri giorni allungando il secolo breve, quasi a rendergli giustizia dei torti attribuitigli, quando lo si è ridotto dal tempo naturale della sua durata anagrafica a quello artificioso e curioso in cui lo ha compresso Eric Hobsbawm.

In questa storia c'è anche, di riflesso, l'altra faccia della medaglia: quella delle classi subalterne, degli ultimi. I migranti, perchè la deformazione della democrazia e del potere investe i più deboli, scaricando su di loro la forza negativa della sua deviazione. Fino all'assurdo. Se le cose vanno male, la crisi investe l'economia e la società, è sempre più diffuso il senso dell'insicurezza, allora la colpa non è di chi li ha generati, ma di quelli che non hanno colpa alcuna. Le nuove norme sulla sicurezza sono molto vicine alle leggi razziali del '38. Colpa degli untori: i clochard, i barboni, che dormono per strada. Per colmare il limite dell'assurdo e del ridicolo il governo li obbliga, pena l'arresto, a denunciare il loro domicilio. Dove abitano? Sotto i ponti? Non è possibile. Dovranno da ora in poi prendere un locale in affitto e indicare agli uffici competenti dove abitano. Così la gente  comune dorme più tranquilla. C'è lo spaccio di droga? Perchè colpire le mafie e i trafficanti? Meglio mantenere il problema sempre aperto mandando in giro le ronde, possibilmente armate, sia pure di qualche mazza.

Giustamente, pertanto, Natalia Aspesi su la Repubblica del 13 maggio 2009, parla di "lanzichenecchi dell'insulto". "Un muro compatto di giornali e televisioni di massimo cinismo". Di "perdita di equilibrio del costume italiano" dovuto agli ultimi fatti personali del presidente del consiglio.  Le donne "bersaglio del maschilismo più fascistoide". La donna che torna ad essere solo sesso, da disprezzare, irridere, additare al pubblico ludibrio, oppure se servizievole da esaltare". In questo quadro , con i giornali in crisi, trionfano i "settimanali rosa", e la gente meno pensa, più è contenta.

Quest'Italia smidollata con i suoi nuovi leader e capi ci fa pensare alla nuova cultura dell'immigrazione. Come scrive  nello stesso giornale Saviano: "Io so che quella parte d'Italia che si è in questi anni comportata capendo e accogliendo, è quella parte che vede nei migranti nuove speranze e nuove forze per cambiare ciò che qui non siamo riusciti a mutare. L'Italia in cui è bello riconoscersi e che porta in sè la memoria delle persecuzioni dei propri migranti e non permetterà che questo riaccada nella propria terra". Ma tutto questo avrebbe un senso se noi italiani avessimo conservato la memoria che invece abbiamo smarrito. Anche noi non sappiamo più in che paese siamo.

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